KINH
THIÊN THỈNH-VẤN (1)
Chính
tôi được nghe: một thời kia đức Thế-Tôn ở nơi vườn
của ông Cấp-Cô- Độc, trong Thệ-Đa-lâm, nước Thất-La-Phạt
(Sràvasti).
Khi
ấy, có một Thiên-nhân (người cõi Trời) dung-nhan đẹp lạ,
vào khoảng ban đêm, thân tới nơi Phật, đính lễ chân Phật,
rồi đứng lui về một bên. Vị Thiên-nhân ấy uy-quang rực-rỡ
rất là rộng lớn, soi sáng khắp cả vườn Thệ-Đa-lâm.
Bấy
giờ vị Thiên-nhân kia nói ra bài tụng, có nghĩa vi-diệu,
thỉnh-vấn đức Phật:
-
Gì là dao gươm sắc?
Gì
là thuốc thảm-độc?
Gì
là lửa cháy bừng?
Gì
là tối mù-mịt?
Khi
ấy đức Thế-Tôn cũng dùng bài tụng đáp lại vị Thiên-nhân
kia:
-
Lời thô: dao gươm sắc,
Tham-dục:
thuốc thảm-độc;
Lửa
giận-bực cháy bừng,
Vô-minh
tối mù-mịt.
Thiên-nhân
lại thỉnh-vấn:
-
Người nào là được lợi?
Người
nào là mất lợi?
Gì
là giáp-trụ (2) bền?
Gì
là dao gậy tốt?
Đức
Thế-Tôn đáp:
-
Người cho là được lợi,
Người
nhận là mất lợi;
“Nhẫn”
là giáp-trụ bền,
“Tuệ”
là dao gậy tốt.
Thiên-nhân
lại thỉnh-vấn:
-
Gì gọi là giặc-cướp?
Gì
là của Trí-nhân?
Gì
mà trong Nhân-Thiên,
Nói
là: hay cướp-bóc?
Đức
Thế-Tôn đáp:
-
Nghĩ tà là giặc-cướp?
“Giới”
là của Trí-nhân;
Trong
các cõi Nhân-Thiên,
Phạm
giới: hay cướp-bóc.
Thiên-nhân
lại thỉnh-vấn:
-
Gì là rất yên vui?
Gì
là giàu sang lớn?
Gì
là thường đoan-nghiêm?
Gì
là thường xấu-xí?
Đức
Thế-Tôn đáp:
-
Ít muốn rất yên vui,
Biết
đủ giàu sang lớn;
Giữ
giới thường đoan-nghiêm,
Phá
giới thường xấu-xí.
Thiên-nhân
lại thỉnh-vấn:
-
Gì là quyến-thuộc thiện?
Gì
là tâm oán ác?
Gì
là khổ cực trọng?
Gì
là vui thứ nhất?
Đức
Thế-Tôn đáp:
-
“Phúc” là quyến-thuộc thiện,
“Tội”
là tâm oán ác;
Địa-ngục
khổ cực trọng,
“Vô-sinh”
vui thứ nhất.
Thiên-nhân
lại thỉnh-vấn:
-
Gì “ái” mà không hợp?
Gì
hợp mà không “ái”?(3)
Gì
là bệnh cực nhiệt?
Ai
là Đại-lương-y?
Đức
Thế-Tôn đáp:
-
Mọi dục-ái không hợp,
Giải-thoát
hợp, không “ái”;
“Tham”
là bệnh cực nhiệt,
Phật
là Đại-lương-y.
Thiên-nhân
lại thỉnh-vấn:
-
Gì che được thế-gian?
Gì
làm mê thế-gian?
Gì
làm bỏ bạn thân?
Gì
ngăn lối sinh Thiên?
Đức
Thế-Tôn đáp:
-
“Không trí” che thế-gian,
“Si”
làm mê thế-gian;
Sẻn-tham
bỏ bạn thân,
Nhiễm-trước
ngăn sinh Thiên.
Thiên-nhân
lại thỉnh-vấn:
-
Vật gì lửa không cháy,
Gió
cũng chẳng xé tan;
Nước
không làm mục nát,
Lại
phù-trì thế-gian?
Gì
cùng vua chống giặc,
Dũng-mãnh
kháng-cự nhau;
Không
bị Nhân, Phi-Nhân,(4)
Tới
nơi xâm-đoạt được?
Đức
Thế-Tôn đáp:
-
“Phúc”, lửa không cháy được,
Gió
cũng chẳng xé tan;
“Phúc”,
nước không làm mục,
Thường
phù-trì thế-gian.
“Phúc”,
cùng vua chống giặc,
Dũng-mãnh
kháng-cự nhau;
Không
bị Nhân, Phi-nhân,
Tới
nơi xâm-đoạt được.
Thiên-nhân
lại thỉnh-vấn:
-
Con nay còn ngờ-vực,
Thỉnh
Phật vì trừ-đoạn;
Đời
nay đến đời sau,
Ai
tự dối cực độ?
Đức
Thế-Tôn đáp:
-
Người có nhiều của báu,
Mà
không hay tu phúc;
Đời
nay đến đời sau,
Họ
tự dối cực độ.
Bấy
giờ, Thiên-nhân kia nghe Phật Thế-Tôn nói kinh này rồi, vui
mừng hớn-hở, khen chưa từng có, đính lễ chân Phật và
liền ngay trước Phật thốt-nhiên biến mất.
Chú
thích:
(1)
Kinh này là cuốn kinh số 592 trong Đại-Tạng kinh.
(2)
áo mũ nhà binh.
(3)
ái là chỉ cho “tham-ái”. Hợp và không hợp đây là chỉ
vào đạo “giải-thoát” mà nói.
(4)
Nhân là loài người; Phi-nhân là Thiên, Long, quỷ-thần v.v…
WP:
Chân Thiền
